Ar šunys eina į dangų? Krikščioniškoji perspektyva
Ar mano augintinis yra danguje?
Pastarąjį kartą aptempiau baltą, šilkinį savo amerikiečių eskimo kailį. Ji gulėjo taikiai - jos kūnas vis dar šiltas, nors jos širdis plakė minutėmis anksčiau. Veterinaras klausėsi širdies plakimo stetoskopu, bet rado tylą. Jo sušvirkštas vaistas atliko savo darbą, o mano Laikai nebebuvo skausmo.
Jos 15-metės kūnas buvo čia su manimi, bet kur ji buvo? Kur buvo Laikos esmė?
Ar ji buvo danguje? Ar šunys ir kiti augintiniai eina į dangų? Ar tikrai yra „Vaivorykštės tiltas“? O gal gyvūnai tiesiog nustoja egzistuoti?
Šunys danguje? Ekspertai kalba
Šiuos klausimus gyvūnų mylėtojai uždavinėjo šimtmečius ir net kai kurie sunkiai besiverčiantys teologai svarstė šį klausimą. Pasak daugelio iš jų, taip, gyvūnai tikriausiai DAR į dangų.
Šeštajame dešimtmetyje žinomas krikščionių tikėjimo apologetas ir garsiųjų knygų „Narnijos kronikos“ autorius CS Lewisas yra žinomas dėl savo tvirtinimo, kad gyvūnai į dangų patektų per jų savininkų ryšį su Dievu. Todėl krikščionių augintiniai būtų rasti naujame danguje dėl jų savininko tikėjimo.
„Teorija, kurią aš siūlau ... paverčia Dievą visatos centru ir žmogumi antraeilės prigimties centru: žvėrys nėra koordinuojami su žmogumi, bet yra pavaldūs jam, o jų likimas per ir per yra susijęs su jo "Ir jiems siūlomas išvestinis nemirtingumas nėra tik pataisa ar kompensacija: tai neatsiejama naujojo dangaus ir naujos žemės dalis, organiškai susijusi su visu pasaulio nuopuolio ir išpirkimo kančios procesu". (CS Lewis, Skausmo problema, 1940 m. 9 skyrius, p. 145).
"Manau, kad Dievas bus paruošęs viską mūsų tobulai laimei. Jei man prireiks, kad mano šuo būtų ten (danguje), aš tikiu, kad jis ten bus".
- red. Past. Billy Graham, dažnai vadinamas „Amerikos pastoriumi“Martinas Lutheris, žinomas XVI amžiaus reformatorius ir nesąmoningas liuteronų konfesijos įkūrėjas per krikščionybę, tikėjo, kad šunys eina į dangų. Remdamasis savo mylimuoju šunimi Tolpeliu, jis kartą pasakė apie danguje esančius šunis ir kitus gyvūnus:
"Be abejo, bus, nes Petras tą dieną vadina visų daiktų grąžinimo laiku. Tada, kaip aiškiai pasakyta kitur, jis sukurs naujas rinkliavas su aukso oda ir perlų plaukais. Tada Dievas bus viskuo. Nei vienas gyvūnas nevalgys jokio kito. Gyvatės, rupūžės ir kiti žvėrys, nuodingi dėl pirminės nuodėmės, bus ne tik nekenksmingi, bet netgi malonūs ir malonūs su jais žaisti. Kodėl negalime patikėti, kad viskas įvyks taip, kaip Biblija sako, kad net šiame prisikėlimo straipsnyje? Kalta originali nuodėmė “. (Iš konservuoto Smitho, „Martino Lutherio gyvenimas ir laiškai“, Londonas: Johnas Murray, 1911 m., P. 362.)
Tačiau suprantama, kad net ir tokie šviesūs protai, kaip Lewisas, Grahamas ir Lutheris, gali klysti, tad kodėl jie tiki, kad gyvūnai eina į dangų?
Jei pažvelgsite į aukščiau pateiktas citatas, pamatysite bendrą temą. Biblija yra konkreti, kad Dievas sukurs naują dangų ir naują žemę dabartinės mūsų žemės gale. Šis naujumas bus „visų dalykų grąžinimas“, sako Lutheris. Suprasdami, kad Dievas planuoja atkurti kūriniją, šie Biblijos tyrinėtojai sutinka, kad toje atkūrimo vietoje bus atkurti mūsų mylimi augintiniai.
Restauracija yra dalykas: Biblijos eilutės, aptariančios kūrybos atkūrimą
Biblija visapusiškai mini šį Kūrinijos atkūrimą.
- Apaštalų darbų 3: 19-21 “Atgailaukite ir nusigręžkite, kad jūsų nuodėmės būtų sunaikintos, kad ateitų laikas, kai Viešpats jus atgaivins ir pasiųs Jėzų, kurį jis paskyrė jūsų Gelbėtoju ir kurį dangus turėjo priimti iki to laiko, kai viskas bus atkurta, kaip Dievas seniai sakė savo šventiesiems pranašams “. (ATT vertimas)
- Apreiškimo 21: 1 "Aš pamačiau naują dangų ir naują žemę, nes pirmasis dangus ir pirmoji žemė mirė, ir jūros nebebuvo". (NIV)
- 2 Peter 3: 10-13 “Bet Viešpaties diena ateis kaip ten, kur dangus praeis su riksmu, o elementai bus sunaikinti dideliu karščiu, o žemė ir jos darbai bus sudeginti. Kadangi visi šie dalykai bus sunaikinti tokiu būdu, kokie žmonės turėtų būti šventi ir dievobaimingi, ieškantys ir skubantys ateiti Dievo diena, dėl kurios dangus bus sunaikintas dega, ir elementai ištirps nuo smarkaus karščio! Bet pagal Jo pažadą mes laukiame naujo dangaus ir naujos žemės, kurioje gyvena teisumas “.
Tai tik labai nedaug šventraščių, apibūdinančių kūrinijos atkūrimą šio pasaulio pabaigoje. Atidžiai pažvelkime į Romiečiams 8: 18–22, kur aprašoma kūrinija, deginanti atpirkimą.
"Manau, kad mūsų dabartinės kančios neverta lyginti su šlove, kuri bus atskleista mumyse. Kūryba nekantriai laukia, kol bus atskleisti Dievo vaikai. Kadangi kūrinys buvo nusivylęs, o ne savo nuožiūra, bet to paverčiančiojo valia, tikėdamasis, kad pats kūrinys bus išlaisvintas iš savo vergijos irimo ir pateks į Dievo vaikų laisvę bei šlovę.
Mes žinome, kad visa kūryba iki šiol buvo dejuojama kaip gimdymo skausmai. “(NIV)
Romėnų 8 skyriuje matome, kad net kūrinija buvo vergaujama ir griaunama dėl žmogaus nuodėmės ir ji dejuoja išsivadavimui, kurį duos galutinis atkūrimas. Ši ištrauka rodo, kad Dievas planuoja atkurti savo kūriniją, o gyvūnai yra to kūrinio dalis.
Taigi, Lewisas, Grahamas ir Liuteris visi tikėjo, kad Dievas sugrįš į save atkurdamas savo kūrinį, o mūsų augintiniai yra tos restauracijos dalis.
Dr. Peteris M. Kurowskis savo knygoje „Gyvūnai danguje, naminiai gyvūnai rojuje“ sakė:
"Tačiau likęs pasaulis stovi ant antgalių, tempdamas savo kolektyvą, norėdamas nekantriai laukti naujojo Edeno. Naminiai gyvūnai rojuje? Ar tikrai tai skamba, jei atidžiai atsižvelgsime į Dievo subtilų, bet aiškų žodį. Visa kūrinija, kūrinys, šis sukurtas pasaulis, išskyrus demonus ir netikinčiuosius, linki Jo meilės, o Jo viešpatavimas ir Jo pažadai per šv. Paulių turėtų suteikti mums daugiausiai vilties “.
Taigi ar į dangų eina šunys, katės, arkliai ir kiti augintiniai? Nors Biblija neišeina tiesiai ir sako „taip“, diskusijoje apie Dievo kūrinijos atpirkimą reiškia, kad mūsų augintiniai mus sveikins naujame danguje ir naujoje žemėje.
Stebėdama, kaip veterinaras apvynioja Laikos vis dar kūną savo antklode ir vedžioja ją pro duris, man buvo sudaužyta širdis. Netekties skausmas buvo toks stiprus, fizinis. Tačiau kai uždariau duris už jo, ašaros tekėjo mano veide, aš žinojau, kad Laika yra laisva - kad ji vėl jauna, bėganti danguje.
Ar mūsų susivienijimas su augintiniais bus lygiai toks pat kaip garsaus poemos „Vaivorykštės tiltas“? Nors eilėraštyje minimas atkūrimas, abejotina, kokia yra „Vaivorykštės tilto“ vieta, tačiau žinant šunų ištikimybę ir meilę, nėra sunku įsivaizduoti sveikinimą, panašų į eilėraštį.
Laika: Tas šuo vis tiek rauna
„Vaivorykštės tiltas“
Tiesiog šioje dangaus pusėje yra vieta, vadinama „Vaivorykštės tiltu“.
Kai miršta gyvūnas, kuris čia buvo kažkam ypač artimas, tas augintinis eina prie Vaivorykštės tilto. Visiems mūsų ypatingiems draugams yra pievos ir kalvos, kad jie galėtų bėgioti ir žaisti kartu. Yra daug maisto, vandens ir saulės, o mūsų draugams yra šilta ir jauku.
Visų sergančių ir senų gyvūnų sveikata ir gyvybingumas yra atstatomi; tie, kurie buvo sužeisti ar apgauti, vėl tampa sveiki ir stiprūs, lygiai kaip mes juos prisimename svajodami apie prabėgusias dienas ir laikus. Gyvūnai yra laimingi ir patenkinti, išskyrus vieną mažą dalyką; kiekvienas iš jų pasiilgsta kažko ypatingo, kurį reikėjo palikti.
Visi jie bėga ir žaidžia kartu, bet ateina diena, kai staiga sustoja ir žvelgia į tolį.
Jo šviesios akys ketina; Jo trokštantis kūnas nurimsta. Staiga jis pradeda bėgti iš grupės, skriedamas virš žalios žolės, kojos neša jį vis greičiau.
Jūs buvote pastebėtas, o kai jūs ir jūsų ypatingas draugas pagaliau susitiksite, jūs susisieksite iš džiaugsmingo susivienijimo, kad daugiau niekada nebendrautumėte. Laimingi bučiniai liejasi į tavo veidą; tavo rankos vėl paglosto mylimą galvą, ir tu dar kartą pažvelgi į pasitikinčio augintinio akis, taip ilgai išėjusias iš tavo gyvenimo, kurios niekada nesibaiminai.
Tada kartu pereisite Vaivorykštės tiltą ...
-Autorius nežinomas
